Temple khmer du XXe siècle
- Créateur Jayavarman VII Date de construction fin XIIe siècle, début XIIIe siècle
- Religion Bouddhisme
- Architecture Bayon
- Localisation 45 km de Kanchanaburi
- Coordonnées 14°2′23.42″N 99°14′28.66″E / 14.0398389, 99.2412944
Prasat Muang Sing à Kanchanaburi
Le
Prasat Muang Sing est un temple
khmer datant de la fin du XIIe siècle, début XIIIe siècle siècle, édifié sous le règne de
Jayavarman VII, dans le style du
Bayon. C’est le temple khmer le plus à l’ouest connu à ce jour. Il est situé à environ 45 kilomètres de
Kanchanaburi,
Thaïlande.
Le nom moderne signifie sanctuaire de la cité du lion, et ce nom est très probablement celui d’origine (une inscription sur la stèle du
Preah Khan à
Angkor, qui est encore en place, mentionne
Srijayasimhaipura (cité du lion victorieux) comme un des sites vers lequel
Jayavarman VII envoya une statue de
Jayabuddhamahanatha.
L’importance de Muang Sing vient de sa position stratégique, sur la route vers le
Col des Trois Pagodes qui mène à la
Birmanie. C’était très certainement une ville de garnison pour garder et protéger la frontière est de l’empire khmer, mais c’était aussi un centre commercial important.
Le sanctuaire de latérite est au centre d’une cité bien plus grande, et l’ensemble des ruines forme un microcosme représentatif de l’univers. Les limites de la ville sont entourées d’un rempart surmonté d’un mur de latérite, mesurant environ 800 m sur 1.400 mètres. La forme n’est pas tout à fait rectangulaire, étant donné que le rempart sud longe la berge de la rivière
Kwae Noi. À l’intérieur de ce vaste enclos, se trouve une série de sept douves concentriques et remparts de terre sur les côtés nord, est et ouest, représentant les mers et montagnes de l’empire céleste. À l’intérieur se trouve le sanctuaire lui-même, doté d’un enclos extérieur de 81 m par 104 m, et qui représente à peu près un dixième de la ville. La partie centrale consiste en une galerie rectangulaire, interrompue aux quatre points cardinaux par quatre gopuras.
Le temple
Quand on pénètre par le
gopura est, on peut voir son profil à degré assez inhabituel, comparable avec le gopura plus ancien et en grès de
Sdok Kok Thom. La galerie est assez complète, le faîte du toit bombé rappelant une nageoire de poisson. Dans la partie nord-est, près du gopura nord, se trouve un relief représentant
Avalokiteshvara, le bodhisattva de la compassion.
La restauration de Muang Sing prête à controverse car elle a été réalisée très rapidement et certaines reconstructions semblent suspectes.La partie la plus haute est à l’heure actuelle le gopura ouest, mais la forme de sa tour ne correspond à rien de connu.
Le sanctuaire central a quatre entrées. Il contient une copie d’une statue d’
Avalokiteshvara [
1], dont l’original se trouve au
Musée National de Bangkok.
Notes
1] Le bodhisattva
Avalokiteshvara (seigneur qui observe),
Tara en
Inde est sans doute le grand bodhisattva le plus vénéré et le plus populaire parmi les bouddhistes du
Grand véhicule. Il est aussi utilisé comme
yidam dans les méditations tantriques.
Son nom est aussi traduit par « Considérant les voix du monde », « Qui considère les sons du monde », « Celui qui considère les appels ». À l’origine le nom du bodhisattva était
Avalokita- (observateur, « percepteur ») -
svara (son), ce qui désigne le rôle d’émissaire qu’il remplit auprès des Bouddhas
Shakyamuni et
Amitābhā dans le
Kārandavyūha Sūtra. La traduction
Guānyīn (Kwan Yin) reflète ce premier nom, alors que
Guānshìyīn (Kwan-shih-yin), tout comme
Avalokiteshvara, expriment la compréhension étymologique populaire ultérieure,
loka : « monde » et
lokeshvara : « seigneur du monde » semblant implicites dans
Avalokiteśvara.
Bodhisattva protéiforme et syncrétique (il peut représenter tous les autres bodhisattva), incarnant la compassion ultime, il peut être féminin en
Chine et au
Japon ; au
Tibet, le
Dalaï Lama est considéré comme une de ses émanations. Aussi nommé
Padmapāņi ou
Maņipadmā, il est invoqué par le célèbre mantra
Om̐ Maņipadme hūm .
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